القسم الثالث من (ملحمة الإمام علي أو القصيدة العلوية المباركة)

وكان القسم الثانيانتهى بالبيت التالي:

وقد أساءت إلى الهادي بذاكَ ولم&تفطن ولم تكُ ذي أُولى مساويها



القسم الثالث


زفاف سيدتنا فاطمة إلى سيدنا أمير المؤمنين




شبَّت بحجرِ رسولِ اللَّهِ فاطمةٌ&كما تُحبُّ المعالي أن تلاقيها




وفي حِمى ربَّةِ العليا خديجةِ قد&نشت كما الطُّهرُ والآدابُ تشهيها




ونفسُها انبثقت من نفسِ والدها&وأمِّها فهي تحكيهِ وتحكيها




تفرَّدت بالذَّكا والعلمِ واتَّخذت&منَ الخلائقِ والآدابِ ساميها




واللَّهُ كمَّلَ تكميلاً محاسنها ال&زَّهرا فسافرُها زاهٍ وخافيها




وإنَّها فزَّةٌ بين النِّساءِ فلا&بنتٌ لحوَّاءَ تدنو من معاليها




وما القرائحُ تقوى أن تُصوِّرَ ما&فوقَ الطُّروسِ وإن تزكو معانيها




وحسبُنا أنَّ طهَ كانَ معطيها&عنايةً لم يكن للغيرِ يُعطيها




وكان مُنزلها تاللَّهِ منزلةً&علياءَ من نفسِهِ باليُمنِ تأويها




وكانَ ينظرُها في بيتهِ ملَكاً&بادي السَّناما انثنت تُبدي تثنِّيها




كانت تعِزُّ عليهِ عِزَّةً حَرِمت&لها شقيقاتُها مِثلاً وتشبيها




وكان يذكرُ فيها أمُمُّها وبِها&يلقى خديجةَ في أسمى مباديها




وكانَ صلَّى اللَّهُ يُبهجهُ&من دهرهِ ساعةً فيها يُفاهيها




وقد أزاحَ إلهُ العرشِ غمَّتهُ&بها وسرَّى تباريحاً يُعانيها




ونفسُهُ وجدت في برِّ فاطمةٍ&لدى الخطوبِ الّتي تدهى تعازيها




كانت تؤاسيهِ في راضي تبسُّمها&وكان في عطفهِ الأسمى يؤاسيها




ما قالَ فاطمةٌ إلاَّ وأفرحَهُ&ذكرُ اسمها فهو لا ينفكُّ يُسميها


وفد أدلَّت عليهِ وهوَ والدها&وقد تجنَّت وما أشهى تجنِّيها




وكانَ يسعى إلى تفريحها أبداً&حتَّى تبيتَ على هاني تلهِّيها




ويسألُ اللَّهَ في سرٍّ وفي علنٍ&أن يصطفيها منَ الأيَّامِ صافيها




فما دعتهُ لحاجٍ وهيَ تطلبُها&إلاَّ وكانَ لما ترجو مُلبِّيها




وما دعاها لغيرِ الابتهاجِ بها&إذا تجلَّت عليهِ من مخابيها




يقومُ إن أقبلت كيما يُشيرُ إلى&عالي مكانتها في القومِ تنويها




حسبُ النِّساءِ فخاراً أنَّ فاطمةً&منَ النِّسا لها أن تُكثرَ التِّيها




نعم فقد شرَّفَ اللَّهُ النِّساءَ بها&وإن تكنَّ جميعاً من حواشيها




وعمرَكَ اللَّهَ من كانت كفاطمةٍ&وقد تناهى كما قُلنا تعاليها




ومن أبوها خيارُ الخلقِ أجمعها&وأُمُّها خيرُ أُمٍّ في أناسيها




ومن قريشٌ وهم أسمى الأعاربِ أه&لوها ومجدُهُم جاز الأتاويها




ومن غدت خيرَ أُنثى في شمائلها ال&حسنا الَّتي تبهرُ الدُّنيا زواهيها




ومن تُشعُّ شعاع الشَّمسِ جبهتُها&ولا تُلالي إذا لاحت تلاليها




ومن تُقيمُ المعالي والمفاخرُ حو&ليها إذا جلست في صدرِ ناديها




هيَ الجديرةُ بالكِفءِ الكريمِ لها&من بالمفاخرِ والعليا يُحاكيها




والعُربُ تطلبُ أكفاءً تزوِّجهم&بناتها سنّةٌ تأبى تعدِّيها




وكلُّ عقدٍ بغيرِ الكفءِ تحسبهُ&عاراً عليها لدى الأقرانِ يُخزيها




فمن يليقُ ببنتِ المصطفى حسباً&ومن مِنَ العربِ العرباءِ كافيها




ومن يُناسِبُ طهَ كي يُصاهرَهُ&وهي المصاهرةُ المسعودَ مُلقيها




غيرُ العليِّ ربيبِ المصطفى ولهُ&سبقُ الهدايةِ مُذ نادى مناديها




فإنَّهُ بعدَ طهَ خيرُ من ولدت&قريشُ منذُ برا الباري ذراريها




وإنَّهُ بطلُ الإسلامِ تعرِفُهُ&تِلكَ الحروبُ الَّتي أمسى مجلِّيها




وأعلمُ النَّاسِ بالشَّرعِ المُشرَّفِ بع&دَ المصطفى وأجلُّ النَّاسِ تفقيها




وأطهرُ النَّاسِ نيَّاتٍ وأطيبها&قلباً إذا ما أردنا أن نُجاهيها




وأبلغ النَّاس أقوالاً أفصحها&خطابةً وهو ينشيها ويلقيها


وأزهد النَّاس في الدُّنيا وزخرفها&وأبعد النَّاس عن مغري ملاهيها




وأرحب النَّاس صدراً بالعفاة إذا&وافته ما في يديه كان يوليها




هذا العميد المفدَّى كفء فاطمةٍ&وخير يدٍ لها من دون أهليها




لذلك اختاره ربُّ السَّماء لها&بعلاً وأمست به الدُّنيا تهنيها




وقبله عمرٌ وافى بإثر أبي&بكرٍ وكلُّهما قد كان يبغيها




جاءا لخطبتها طهَ فقال أنا&مستنظرٌ لابنتي حكم القضا فيها




كذاك ردَّهما الرَّدَّ الجميل لأ&نَّ الله للمرتضى العالي مهييها




حتَّى إذا أذن الباري بخطبتها&إلى عليٍّ سعى طه يراضيها




فجاءها قائلاً: إنَّ العليَّ فتى&قريش يبغي فتاتي جاء راجيها




قالت: أتزوجني من متربٍ أبتا&ه والمدامع تهمي من مآقيها




فقال: والله لم أئذن بزيجتك ال&زَّهراء إلاَّ لأنَّ الله راضيها




وما تكلَّمت فيها قبل أمر إل&هي فهو لي من سماه كان موحيها




قالت: إذن بغية الخلاَّق نافذةٌ&وقد رضيت بها إنِّي أجريها




وكان أوعز طه للعليِّ بأن&يأتيه للخطبة المغبوط حاظيها




فقد أتاه أبو بكرٍ يبشِّره&بنعمةٍ ليس إلاَّه ملاقيها




وكان معه أبو حفصٍ يرافقه&بذي المهمَّة حسب الأمر يقضيها




قالا: التمس من رسول الله فاطمةً&فما لغيرك يابن الودِّ معطيها




فقال: ذكَّرتماني لا عدمتكما&بنيةٍ طالما قد كنت ناويها




وسار يخطب بنت المصطفى عجيلاً&فلم يخب برغابٍ كان مسديها




كذا أبو قاسمٍ باليمن زوجها&منه وأمَّته تهدي تهانيها




زفَّت إليه بإجلالٍ وأحمد يد&عو أن يزيدهما الرَّحمن ترفيها




جرى يرفيه في هذا القران كما&مضى إلى بنته الزَّهرا يرفيها




وقال: بارك إله العرش عقدهما&أكثر ذراريهما المحمود ناشيها




زفاف سعدٍ به الأملاك قد شركت&أهل الدُّنا بالتَّهاني من أعاليها




أيُّ البشائر أسمى من بشارة ذيَّ&اك القران وهل بشرى تساميا




بدر الحنيفيَّة السَّمحاء قارن شم&ساً قد أضاءت سنى من صلب واليها




ومنها انتظر النَّسل المبارك تم&لا الأرض خيراته الكثرى فتحييها




فالله كثَّرهم والله طهَّرهم&والله أولاهم عزَّاً وتوجيها




والله أوجب وافي الاحترام لهم&وحبَّهم إنَّ ذا ذكرى لناسيها




فمن يناويهم ناوى الرِّسالة في&شخص الرَّسول فكفِّر من ينويها




وإنَّ عائشةً من نفسها شهدت&شهادةً لم تذر شكَّاً لراويها




قالت: عليٌّ وذات الطَّهر زوجته&كانا أحبَّ الورى طرَّاً لهاديها