أكلة لحوم البشر...احذر أن تكون منهم!!!!!

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






الغيبة في اللغة والاصطلاح:
الغيبة لغة: من الغَيْب "وهو كل ما غاب عنك" , وسميت الغيبة بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون.


قال ابن منظور: "الغيبة من الاغتياب... أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء" .


والغيبة
في الاصطلاح: قد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أتدرون ما
الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)).




جذور الغيبة .. من أين تنبع؟

إن للغيبة بواعث مختلفة، ونحن نشير هنا إلى بعض هذه البواعث:
1
الغَضَبُ: إن أحد أسباب الغيبة هو الغَضَبُ فالإنسان عندما يغضب يفقد
إتزانه، وهيمنته على نفسه، فيكيل لمن يغضبُ عليه ما شاء من التهم وينسب
إليه كل ما يجري على لسانه، ويستغل نقاط ضعفه فيُثيرها ليفضحه بها ويطفئ
نار غضبه لذا فإننا نجد في الروايات المتعددة أن المؤمن لا يغضب، وإذا ما
اُغضب كظم غيظه، وأغضى عمن أغضبَهُ لئلا يتسح بإثم الغيبة وأمثالها من
الذنوب كأن يتهم صاحبه بما ليس فيه.
والقرآن الكريم يمدح المؤمنين مشيراً إلى هذه الخصلة فيهم حيث يقول: (وإذا ما غضبوا هم يغفرون).
1
الحقد: وإن من بواعث الغيبة وأسبابها الحقد، فعندما يحقد شخص ما على شخص
آخر، ويريد أن يصب على نار حقده ماءً بارداً يلتجئ إلى الغيبة لعله يُبرد
لهبه بها، لذا فإن الشارع المقدس أمر المؤمنين أن يتجنبوا أسباب الحقد
ليقوا أنفسهم من آثاره، لأن الأحقاد القديمة والمتراكمة تكون مدعاةً لكثرة
الذنوب وزيادتها، لذا فإن على المؤمنين أن يُعنوا بالإصلاح ما بين الأخوين
ويحلوا النزاع، ويدفعوا الخصومة، فقد أكد الإسلام على إصلاح ذات البين لما
في ذلك من الفضل الكبير عند الله وغسل الأحقاد عن الصدور!
3 الحسد: ومن بواعث الغيبة الحسد أيضاً، وينبغي للمؤمن أن يتعوذ بالله من شر الحسد (ومن شر حاسد إذا حسد).
إن
الحسود بما أنه يريد أن يشوه سمعة محسوده، لعل يطفئ نار حسده في صدره،
يتخذ الغيبة وسيلةً لذلك، ويرشق المحسود بكلمات لا تليق به، ليهد أنفسه مما
بها من سورة الحسد، ونحن في هذا الصدد نرى أن أئمة أهل البيت (ع) يؤكدون
في الروايات الواردة عنهم على الاجتناب عن الحسد لئلا نبتلى بتبعاته التي
منها الغيبة أيضاً.
4
الاستهزاء: يتفق أن يكون ما يدفع الإنسان إلى الغيبة ((الاستهزاء))،
فالاستهزاء قد يقع في حضور الشخص المستهزأ به وقد يقع في غيابه، كأن يقلد
صوته ساخراً منه، ومما يؤسف عليه أن هذا الأمر المَقيت قد نشاهده في بعض
المؤمنين، البسطاء عند اجتماعهم في مكان ما فيسخر بعضهم من بعض ولا حول ولا
قوة الا بالله العلي العظيم.



الأدلة على تحريم ذلك من الكتاب والسنة والآثار


·قال تعالى: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه"

المستمع شريك القائل

القائل
والمستمع للغيبة سواء، قال عتبة بن أبي سفيان لابنه عمرو: "يا بني نزِّه
نفسك عن الخنا، كما تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل".جاء في الحديث عن رسول الله أنه قال: «من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة» وعنه قال: «إذا وُقع في الرجل وأنت في ملأ فكن للرجل ناصراً وللقوم زاجراً وقم عنهم». لا ترض لنفسك أن تجلس في مجلس الغيبة، لأنه مجلس منكر.



لا تمكِّن أحداً أن يغتاب عندك أحداً


أخي
الكريم نزِّه سمعك ومجلسك عن سماع الغيبة والنميمة، لتكون سليم القلب مع
إخوانك المسلمين، فعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يبلِّغني أحد عن أصحابي شيئاً فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم
القلب".


قال
ابن عباس: قال لي أبي: "إني أرى أمير المؤمنين يعني عمر يدنيك ويقربك،
فاحفظ عني ثلاثاً: إياك أن يجرِّب عليك كذبة، وإياك أن تفشي له سراً، وإياك
أن تغتاب عنده أحداً".


روى
الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز قال لجلسائه: "من صحبني منكم فليصحبني بخمس
خصال: يدلني من العدل إلى ما لا أهتدي إليه، ويكون لي على الخير عوناً،
ويبلغني حاجة من لا يستطيع إبلاغها، ولا يغتاب عندي أحداً، ويؤدي الأمانة
التي حملها بيني وبين الناس، فإذا كان ذلك فحيهلا، وإلا فقد خرج عن صحبتي
والدخول عليّ".


فاشتغل أخي بالتجارة الرابحة، واحذر التجارة الخاسرة الكاسدة.


والله
أسأل أن يوفقنا وإياكم لحفظ الجوارح، سيما الفرج واللسان، ومن الوقوع في
الحرام، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.



وسائل تعين على ترك الغيبه والنميمه

وسائل علاجتعين على ترك الغيبة والنميمه بربطهما بالألم وبتكرار الرسائل فى العقل الباطنىلو أن صديقك سرق منك 100 ريال ألا تنهره ؟؟؟؟ فما بالك فى حديث هاتفىوقد سُرق أكثر من


500


حسنة ؟؟؟ فإذا حاول محدثك أن ينال من فلان فأمنعه أو غيرمجرى الحديث حفاظاً على الحسناتلو أن المصارف البنكية سياستها أن تسحبالأموال من أصحاب الغيبة. ووضعها فى حساب منتحدثوا عنهم ألا يصمتون بعد ذلكفى مجالسهم حفاظاً على أموالهم من الضياع ؟؟؟؟إن معرفتك بأن جهازاً يسجلعليك كل كلمة تصدر عنك , تجعلك ممسكاً عن الكلام , أفلاتجعلك معرفتك أنملكين يسجلان عليك ومترصدين لكل كلمة أن تكون أكثر إمساكاً وصمتاً ؟؟؟؟؟لو أن إبنك كان يشتم أبناء الجيران والأقارب كلما لعب معهم وتكرر نصحك لهدون جدوى, ألاتحبسه وتحرمه من اللعب ؟ فما أشبه اللسان بالطفل. فأطبق على كلكلمة بشفتيك قبل أن تخرج فتندم.





قول إبن مسعود (أنصت تسلم من قبل أن تندم ) فردد جملة, قبل أن تندم .قبل أن تندم .دائمالماذا لا تختصر الكلام كماتختصره فى المكالمات الدولية, وتعلم بأن كل كلمة محاسب فى ضياعحسناتك كما هوفى ضياع أموالك .فالمفاجأة بفاتورة تلفونك يمكن تداركه وعدم العودة لمثل ذلكولكن عندما تفاجأ بضياع حسناتك فى صحيفتك يوم القيامة وضياع الجنة. فالحسرةوالندامة أبدية .





لو أن صنبور الماء أنكسر, فأندفع الماء بقوة.… ألا تخافوترتعب من أن يغرق المطبخ والبيت فمابالك لو أن الكلام المندفع منك أغرقك فىالعذاب وأهوال يوم القيامة فلا حول لك ولا قوة إلا الندم .





إذا سافرت إلىبلد بعيد , وتحملت مشاق عدة أميال بالسيارة وعند الوصول للحدود أعادوا لكالجواز وقالوا ليست لديك تأشيرة دخول. ألا تشعر بالإحباط والحزن ؟؟؟؟؟؟؟ فمابالك بالحرمان مندخول الجنة التى لا عين رأت. ضاعت إلى الأبد بسبب كلماتقيلت فى دقائق على الهاتف .





أفلا تسارع فى ستر عورة رجل إذا حصل له حادثفى الطريق, فلا حول له ولا قوة فى إعانةنفسه. فما بالك لو أحدا أغتاب رجلاأمامك ؟؟؟؟ أى كشف عن عيوبه, ألا تحاول تغطيته ؟؟؟؟ألا تخاف أن يسخر منكالآخرين لوجود علامة ضربة مؤقتة فى عينيك وتحاول أن تخفيه عنأعين الناس؟ فمابالك لو أن الله أبتلاك فى كلامك أو خلقتك أو فى أولادك؟؟ فهل تقبل السخرية ؟؟؟الظالم يأخذ من حسنات المظلوم لقاء ما شتمه وأنتقصه عند الآخرين, حتىيستوفى ما كانللمظلوم من حق عليه, فيسبقه الظالم بالفضل .فقد ضاع حق المظلومبغيبتة .





أتقبل أن تأكل جيفة حمار؟ فما بالك بالذى أغتبته فهو أشد من أكلك للجيفة .كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم.