جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 13

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً بكم في جريده رمضان الكبري الموسم الثاني و عددها الثالث عشر
هذا النشاط احد انشتط شله السلام تحت قياده يوسف البطل 1

افتتاحيه الجريده
لرئيس التحرير يوسف البطل 1
اهلاً بكل الاعضاء هنا في أكشن و زمرده و مازلنا نكمل بجريدتنا التي نالت اعجاب الكل هنا و هذا دليل علي نجاح العمل الجماعي بشلتنا فشكراً لكل من شارك معنا و من يريد ان يشارك معنا يرسل دعوه الي بريد الشله و هو SHLAALSLAM@spacetoon.com و سيتم قبوله و قبول موضوعه علي الفور و الشله للجميع و كل عام وانتوا بالف خير و الان اترككم مع الجريده فيا رب تنال اعجابكمكلمه العدد الخاصه لموقع شله السلاميا هلا بأحلي أعضاء أعضاء شله السلام فكل عام و انتوا بالف خير و شكراً لنشاطكم بالمنتدي الديني و ارجوا من كل عضو هنا يريد ان يشارك معنا فقط يرسل موضوعه في بريدي هنا و سيتم نشره علي الفور و رمضان كريمباب رمضان و القران
للكاتب يوسف البطل 1
رمضان و القران
أنزل القرآن على محمد - صلى الله عليه وسلم - في شهر رمضان وبالتحديد في ليلة القدر وهي ليلة يرجح البعض أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان وذلك بنزول أول آية في القرآن كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين نزل عليه جبريل - علية السلام - قائلا : اقرأ ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم } فرجع بها رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يرجف فؤاده )) [ البخاري 3 ] و من قبل ذلك شهد هذا الشهر الكريم نزولا آخر ، إنه نزول القرآن جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا ، وكان ذلك في ليلة القدر لقول القرآن { إنا أنزلناه في ليلة القدر } { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } ، قال ابن عباس : أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة [ النسائي و الحاكم ] ، وقال ابن جرير : نزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان ثم أنزل إلى محمد صلى الله عليه و سلم على ما أراد الله إنزاله إليه . [4
باب دعاء اليوم
لكاتب بسام النبيل
اللهم اجعلنا من الصائمين الصابرين القائمين لك القانتين
اللهم اجعلنا من الصائمين الصابرين القائمين لك القانتين
اللهم اجعلنا من الصائمين الصابرين القائمين لك القانتين

اللهم جعل أعمالنا مقبولة و أفعالنا لك مرفوعة و دعائنا مستجاب
اللهم جعل أعمالنا مقبولة و أفعالنا لك مرفوعة و دعائنا مستجاب
اللهم جعل أعمالنا مقبولة و أفعالنا لك مرفوعة و دعائنا مستجابباب غزوه بدر ج 3
للكاتب يوسف البطل 1
اهلاً أصدقائي امس كان يوسم 10 رمضان و في هذا اليوم انتصر المسلمون علي الكفار ولذلك سوف اقدم لكم القصه كامله علي شكل اجزاء و اليكم اليوم الجزء الثالث
قال ابن إسحاق : وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة أخا بني مازن بن النجار . وكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ ، فيما قال ابن هشام .
فسلك طريقه من المدينة إلى مكة ، على نقب المدينة ، ثم على العقيق ، ثم على ذي الحليفة ثم على أولات الجيش . قال ابن هشام : ذات الجيش .
ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم سجسج ، وهي بئر الروحاء ، ثم ارتحل منها ، حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين على النازية يريد بدرا ، فسلك في ناحية منها ، حتى جزع واديا ، يقال له رحقان ، بين النازية وبين مضيق الصفراء ، ( ثم على المضيق ) ، ثم انصب منه حتى إذا كان قريبا من الصفراء ، بعث بسبس بن الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن أبي الزغباء الجهني حليف بني النجار إلى بدر يتحسسان له الأخبار عن أبي سفيان بن حرب وغيره . ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قدمها . فلما استقبل الصفراء ، وهي قرية بين جبلين سأل عن جبليهما ما اسماهما ؟ فقالوا : يقال لأحدهما ، هذا مسلح ، وللآخر هذا مخرئ ، وسأل عن أهلهما ، فقيل بنو النار وبنو حراق ، بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرور بينهما ، وتفاءل بأسمائهما وأسماء أهلهما . فتركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين على واد يقال له ذفران ، فجزع فيه ثم نزل .
وأتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش فقام أبو بكر الصديق ، فقال وأحسن . ثم قام عمر بن الخطاب ، فقال وأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا ههنا قاعدون " ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ، ودعا له به .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أيها الناس وإنما يريد الأنصار ، وذلك أنهم عدد الناس وأنهم حين بايعوه بالعقبة قالوا : يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا ، فإذا وصلت إلينا ، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف ألا تكون الأنصار ترى عليها نصره إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو من بلادهم . فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ : والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال أجل قال فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله . فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك . ثم قال سيروا وأبشروا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القومباب حدث في رمضان ج 1
للكاتب ايهاب الذكي 1
بما أننا الآن في شهر رمضان المبارك وهو شهر الفتوحات والأحداث الجسام في تاريخنا العظيم.. رأيت أن أكتب بعض الحلقات التي تتعلق بأهم الأحداث التي وقعت في هذا الشهر الكريم دون الدخول في تفاصيل أو جزئيات الحدث.. لكن مع الإشارة إلى المصادر والمراجع التي يمكن أن يرجع إليها للاستفادة والتوسع في معرفة الموضوع.. و سيكون علي اجاز و اليكم الجزء الاول
والآن إلى الأحداث.. وسأتبع في ذكرها التسلسل الزمني..
* رفع عليسى عليه السلام إلى السماء. أخرج الحاكم رحمه الله في المستدرك (3 / 143) من حديث حريث بن مخشي وذكر أن الحسن بن علي رضي الله عنه خطب وذكر مناقب أبيه بعد مقتله، فقال: (قتل ليلة أنزل القرآن، وليلة أسري بعيسى عليه السلام). ومعنى أسري أي رفع إلى السماء. صححه الحاكم وسكت عنه الذهبي.
* نزول الوحي والقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم.. وبدء الدعوة الإسلامية.. وكان ذلك في يوم الاثنين الحادي والعشرين من شهر رمضان.. وجاء التصريح به في الآية الكريمة {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} [البقرة /185]..
وفي حديث عند مسلم برقم (1162) فيه التصريح بيوم الاثنين.. وانظر سيرة ابن هشام (1/ 304) حيث قال ابن إسحاق إنه في رمضان واستشهد بآيات قرآنية غير هذه، ومسند أحمد (5/ 297، 299) والسنن الكبرى للبيهقي (4 / 293) واختلف العلماء في تحديد تاريخ ذلك اليوم، ورجح المباركفوري في الرحيق المختوم ،(حاشية ص 75-76) أنه اليوم الحادي والعشرون وهو ما لم يقل به غيره حسب علمي..
* هلاك أبي طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك سنة عشر من المبعث بعد الخروج من الشعب بزمن يسير.. انظر: أنساب الأشراف ===================================

يا رب يكون هذا العدد افادكم جميعاً هنا و انتظورنا غداًٍ و عدد جديد

شكرا يوسف

يعطيك الف عافيه عالجريده الرااااااااااااااااااائعه
والله يخليك للمنتدى

امين يا رب
و مشكووووووور يا مان على المجهود الرائع

» جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 9
» جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 20
» جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 1
» جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 10
» جريده رمضان الكبري الموسم الثاني العدد 21