شاركونا العدد 77 من مجلتنا الذي سيصدر ال~أحد القادم

اهلاً بكل اعضاء شله السلام والان شاركونا بمواضيعكم الجميله للعدد 77 الذي سيصدر الاحد القادم
شاركونا هنا بالردود او ببريدي هنا و اهلاً بالكل معنا

فــن الـسـرور
من اعظم النعم سرور القلب, واستقراره وهدوؤه , فان سروره ثبات الذهن وجودة الانتاج وابتهاج النفس , وقالوا: ان السرور فن يدرس, فمن عرف كيف يجلبه ويحصل عليه, ويحظى به استفاد من مباهج الحياة ومسار العيش, والنعم التي من بين يديه ومن خلفه . والاصل الاصيل في طلب السرور قوة الأحتمال, فلا يهتز من الزوابع ولا يتحرك للحوادث, ولا ينزعج للتوافه, وبحسب قوة القلب وصفائه تشرق النفس.
ان خور الطبيعة, وضعف المقاومة , وجزع النفس ؛ رواحل للهموم والغموم والأحزان فمن عود نفسه التصبر والتجلد هانت عليه المزعجات وخفت عليه الأزمات .
اذا اعتاد التى خوض المنايا فأهون ما تمر به الوحول
ومن اعداء السرور ضيق الأفق , وضحالة النظرة , والاهتام بالنفس فحسب ونسيان العالم وما فيه, والله قد وصف اعداءه بأنهم (( اهمتهم انفسهم)) فكأن هؤلاء القاصرين يرون الكون في داخلهم فلا يفكرون في غيرهم ولا يعيشون لسواهم , ولا يهتمون للأخرين . ان علي وعليك ان نتشاغل عن انفسنا احيانا ونبتعد عن ذواتنا ازمانا لننسى جراحنا وغمومنا واحزاننا فنكسب امرين:
اسعاد انفسنا, واسعاد الاخرين.
من الأصول في فن السرور: ان تلجم تفكيرك وتعصمه فلا يتفلت ولا يهرب ولا يطيش فأنك ان تركت تفكيرك وشأنه جمع وطفح, واعاد اليك ملف الاحزان وقرأ عليك كتاب المآسي منذ ولدتك امك . ان التفكير اذا شرد اعاد لك الماضي الجريح وجرجر المستقبل المخيف , فزلزل اركانك, وهز كيانك, واحرق مشاعرك, فأخطمه بخطام التوجه الجاد المركز على العمل المثمر المفيد(( وتوكل على الحي الذي لا يموت)).
ومن الأصول ايضا في دراسة الأمور: ان تعطي الحياة قيمتها , وان تنزلها منزلتها, فهي لهو ولا تستحق منك الا الاعرض والصدود لانها ام الهجر وجالبة الكوارث, فمن هذه صفتها كيف يهتم بها, ويحزن على ما فات منها صفوها كدر, وبرقها خلب, ومواعيدها سراب بقيعة, سيدها محسود, ومنعمها مهدد, وعاشقها مقتول بسيف غدرها.
ابني ابينا نحن اهل منازل ابدا غراب البين فيها ينعق
نبكي على الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
اين الجبابرة الاكاسرة الالى كنزوا الكنوز فلا بقينا ولا بقوا
من كل من ضاق الفضاء بعيشة حتى ثوى فحواه لحد ضيق
خرس اذا نودوا كأن لم يعلموأ ان الكلام لهم حلال مطلق
وفي الحديث:(( انما العلم بالتعلم, والحلم بالتحلم))
وفي فن الأداب: وانما السرور بأصطناعه واجتلاب بسمته, واقتناص اسبابه وتكلف بوادره حتى يكون طبعا.
ان الحياة الدنيا لا تستحق منا العبوس والتذمر والتبرم.
حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار
بينا ترى الانسان فيها مخبرا ألفيته خبرا من الاخبار
طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار
ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في النار جذوة نار
واذا رجوت المستحيل فأنما تبني الرجاء على شفير هار
والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري
فاقضوا مآربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار
وتركضوا خيال الشباب وبادروا ان تسترد فأنها عوار
ليس الزمان وان حرصت مسالما طبع الزمان عداوة الاحرار
والحقيقة التي لا ريب فيها انك لا تستطيع ان تنزع من حياتك كل اثار الحزن؛ لان الحياة خلقت هكذا ( لقد خلقنا الانسان في كبد) ( انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه) ( ليبلوكم ايكم احسن عملا) ولكن المقصود ان تخفف من حزنك وهمك وغمك, اما قطع الحزن بالكلية فهذا في ججنات نعيم, ولذلك يقول المنعمون في الجنة( الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن) وهذا دليل على انه لم يذهب عنهم الا هناك كما ان كل الغل لا يذهب الا في الجنة ( ونزعنا مافي صدورهم من غل) فمن عرف حالة الدنيا وصفتها وعذرها على صدورها وجفائها وغدرها وعلم ان هذا طبعها وخلقها ووصفها.
حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكأنما حلفت لنا ان لا تفي
فأذا كان الحل ما وصفنا, والامر ما ذكرنا فحري بالاريب النابه ان لا يعينها على نفسه بالاستسلام والكدر والهم والغم والحزن, بل يدافع هذه المنغصات بكل ما اوتي من قوة (( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوالله وعدوكم )) (( فما وهنوا لما اصابهم في سبيسل الله وما ضعفوا وما استكانوا))


اه انا تعبت من الكتابة

لا يا محبه القمر انا لا اطلب شئ بل انتي بتشاكي بأي موضوع مفيد و انا بأخذه علي الفور هههههههههههه

موضوعك مو حلو يا ساحره لانجوم لانه رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع مو حلو بس ههههههههههههههه
سيتم نشره غداً

ولله حلو و عجب الاعضاء كمان هناك