شاركونا بـجريده رمضان الكبري الموسم الثالث

بالتوفيق ان شاء الله

طيب ايه رأيك لو تشاركينا بموضوع ديني و ننشره في الجريده هنا و في سبيستون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا على الكجهود اخى واتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسماء الجنة ومعانيها
---------------------
الاســـــــــــــــــــــــم الأول :
: الجنة :
هو الاسم العام المتناول لتلك الدار
وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الأعين
وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية
ومنه الجنين لاستتاره في البطن والجان لاستتاره عن العيون
والمجن لستره ووقايته الوجه والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه .

الاســـــــــــــــــم الثاني :
: دار السلام :
وقد سماها الله بهذا الاسفيها سلام .سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها } وتحيتهمم في قوله تعالى
( لهم دار السلام عند ربهم ) وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام )
فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه وهي دار الله
{ واسمه

الاســـــــــــــــــــم الثالث :
: دار الخلد :
وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبداً كما قال تعالى
( وما هم منها بمخرجين )
قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا (15)الفرقان
الاســـــــــــــــــــم الرابع :
: دار المقامة :
قال تعالى
( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور*
الذي أحلنا دار المقامة من فضلةلا يمسنا فيها نصب )
أي أقاموا فيها أبداً لا يموتون ولا يتحولون منها أبداً .
الاســـــــــــــــــم الخامس :
: جنة المأوى :
قال تعالى (عندها جنة المأوى )
وقوله ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)
والمأوى : من أوى يأوي إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر .
الاســــــــــــــــــــم السادس :
: جنات عدن :
فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان
وكلها جنات عدن قال تعالى :
( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب )
جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام .
الاســـــــــــــــــــم السابع :
: دار الحيوان :
قال تعالى : ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان )

والمراد الجنة عند أهل التفسير قالوا
وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان لهي دار الحياة التي لا موت فيها .
الاســـــــــــــــــــم الثامن :
: الفردوس :
قال تعالى
( أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون )
والفردوس اسم يقال على جميع الجنة
ويقال أفضلها من غيره من الجنات وأصل الفردوس البستان .
الاســــــــــــــــــــم التاسع :
: جنات النعيم :
قال تعالى
( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم )
وهذا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنه


من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس
والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن
الواسعة وغير ذلك من النعيم .
الاســــــــــــــــم العاشر :
: المقام الأمين :
قال تعالى ( إن المتقين في مقام أمين )
والمقام موضع الإقامة والأمين الآمن من كل سوء وآفة ومكروه وموت .
الاســــــــــــــــــــــــم الحادي عشر والثاني عشر :
مقعد صدق وقدم صدق :
قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق )
فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل ما
يراد من المقعد الحسن فيها ..

م/ن

مشكوره اختي لهذه المواضيع الف شكرو الان اين البقيه

انا ساشارك
اسمي السبيستوني : ccaskgk
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الموضوع:اهمية الصوم
----------
اهمية الصومهناك آيات وروايات كثيرة تؤكِّد على أهمية هذه العبادة بين العبادات الآخرى.

وقد ورد أن الصوم مبعد للشيطان كما بين المشرق والمغرب ومسود لوجهه، وبما بني عليه الإسلام وجنة من النار وزكاة للأبدان وفاعله في عبادة وإن كان على فراشه ما لم يغتب مسلما ونومه عبادة وصمته ونفسه تسبيحا وعمله متقبلا ودعائه مستجاباً.

وإن للصائم فرحتين فرحة عند الافطار وفرحة عند لقاء به، وإن العبد يصوم متقربا إلى الله سبحانه فيدخله به الجنة، وإن لله ملائكة موكلين بالدعاء للصائمين.

وإن المؤمن إذا صام شهر رمضان احتساباً أوجب الله له سبع خصال:

يذوب الحرام من جسده، ويقرّب من رحمة ربه، ويكفر خطيئة أبيه آدم عليه السلام، ويهوّن الله عليه سكرات الموت، ويأمنه من جوع يوم القيامة وعطشه، ويعطيه الله من البراءة من النار، ويطعمه من طيبات الجنة.

وإنه ما من صائم يحضر قوما يأكلون إلا سبح اقتضاؤه وكانت صلاة الملائكة عليه، وإن من صام لله يوما في شدة الحر فأصابه ظمأ وكل الله به ألف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتى إذا أفطر قال الله سبحانه:

"ما أطيب ريحك وروحك، ملائكتي اشهدوا أني قد غفرت له"


الصّـوم لله وحـده:

قيل في تخصيص الصوم بالله تعالى لكونه أمرا عدمياً لا يظهر لغيره تعالى، فهو أبعد من الرياء وأقرب إلى الإخلاص. وأمّا سائر العبادات فلاشتمالها على حركات وسكنات، كالصلاة والحج، فتسرّب شائبة الرياء إليها أكبر، وقد ورد في حديث عن الله تعالى:

"كل عمل ابن آدم هو له، غير الصيام هو لي وأنا أجزي به"
كما أنَّ ما في خطبة الزهراء عليها السلام دليل على ذلك فقد جاء فيها:
"فرض الله الصيام تثبيتا للإخلاص"
أنا أجـزي به:

بخصوص هذا الفعل هناك احتمالان:

1-أن يكون الفعل المضارع المتكلم مبنياً للمعلوم بكسر "الزاء" وحينئذٍ يكون المقصود هو أنَّ جزاء الصوم يكون من قبله تعالى، وهو الذي يجازي العبد.

ويُردّ على هذا الإحتمال أنه لا يختص الصوم بذلك، بل جميع العبادات هي كذلك فالله هو الذي يجازي على الصلاة والحج والزكاة وغيرها من العبادات، إلا أن يقال بأن المقصود أن الله بنفسه يباشر في إعطاء المؤمن جزاء الصوم وأما سائر العبادات فجنوده سبحانه {..وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ..}(الفتح/4) لهم الدور في جزائها.

2-أن يكون الفعل المضارع مبنياً للمجهول بفتح "الزاء" وحينئذٍ يكون للحديث معنى عميق عرفاني قد أشار إليه الإمام قدِّس سرُّه حيث قال:

"الصوم الذي هو تقوى النفس ويكون لله وهو جزائه"(الطلب والإرادة)



عـلل الصّـوم:

قد وردت أحاديث في علل الشرائع إليك بعض ما ورد في خصوص الصوم:

استواء الفقير والغني: "أما العلة في الصيام ليستوي به الغني والفقير، وذلك لأن الغني لم يكن ليجد مس الجوع، فيرحم الفقير، لأن الغني كلما أراد شيئا قدر عليه، فأراد الله عز وجل أن يسوّي بين خلقه وأن يذيق الغني مس الجوع والألم، ليرق على الضعيف ويرحم الجائع".



معرفة ألم الجوع والعطش: "لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش، ويستدلوا على فقر الآخرة، وليكون الصائم خاشعا ذليلا مستكينا مأجورا محتسبا عارفا صابرا لما أصابه من الجوع والعطش، فيستوجب الثواب مع ما فيه من الإمساك عن الشهوات، وليكون ذلك واعظا لهم في العاجل، ورائضاً لهم على أداء ما كلفهم ودليلا لهم في الأجر، وليعرفوا شدة مبلغ ذلك على أهل الفقر والمسكنة في الدنيا، فيؤدوا إليهم ما فرض الله تعالى لهم في أموالهم".



وما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

"عليكم بالصوم، فإنه محسمة للعروق ومذهبة للأشر"

وأيضا: عنه صلى الله عليه وآله وسلم:

"الصوم يدق المصير، ويذيل اللحم، ويبعد من حر السعير".

وأيضا: عنه صلى الله عليه وآله وسلم:

"عليك بالصوم، فإنه جنة من النار، وإن استطعت أن يأتيك الموت وبطنك جائع فافعل".

وغيرها من الأحاديث الكثيرة.



حكمـة لا عـلّة:

وعلى ضوء ما ذكرنا يتضح لنا بأنَّ مثل هذه الأحاديث الشريفة إنما تشير إلى حكمة الصوم لا علّة تشريع الصوم الذي هو الوصول إلى الله تعالى، كما يؤكِّد عليه قوله تعالى:

{كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}(البقرة/183).

وقول الإمام الباقر عليه السلام:

"الصيام والحج تسكين القلوب"(الكافي:4/62/1).



قال الإماٍم الخميني قدس سره الشريف:

إن شيخنا العارف الكامل شاه آبادى روحي فداه يقول:

"إن جميع العبادات عبارة عن إسراء ثناء الحق جلّت عظمته إلى النشأة الملكية للبدن، وكما أن للعقل حظّاً من المعارف وثناء المقام الربوبي وللقلب حظاً وللصدر حظّاً كذلك فلملك البدن أيضاً حظ وهو عبارة عن هذه المناسك، فالصوم ثناء ذات الحق تعالى بالصمدية، وظهور ثنائه بالقدوسيّة والسبوحية".

رمضان ، هذا الشهر العظيم ، كان له على لسان الشعراء ألوان وطيوف ، وسمات وآيات وعلى مر العصور استلهم الشعراء من فيوضات شهر رمضان ونفحاته أفكارهم للتعبير عن فرحتهم بمقدمه ، وحزنهم لوداعه ، وبدعوتهم المسلمين لانتهاز فرصة حلوله للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالطاعات وفعل الخيرات . وكما فاضت قرائح الشعراء القدامى والمعاصرين بقصائد الإجلال والتعظيم لهذا الشهر المبارك ، كان هناك من الشعراء – عفا الله عنهم – من أظهر تبرمه منه صراحة أو تلميحا فهذا أبو نواس الذي ارتكب الموبقات وعاش عمره في انتهاك المحرمات وكان يتململ من شهر رمضان ، تصدمه الحقيقة فيعود إلى ربه ويتوسل إلى خالق الأرض والسماوات بأن يطيل شهر رمضان فيقول : شهر الصيام غداً مواجهنا فليعقبن رعية النســــك أيامه كوني سنين ، و لا تفنى فلستُ بسائم منـــك وهو القائل في أخريات عمره : يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بـأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم أدعوك رب كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم تقول دائرة المعارف البريطانية:" إن أكثر الأديان قد فرضت الصيام وأوجبته، فهو يلازم النفوس حتى في غير أوقات الشعائر الدينية ،يقوم به بعض الأفراد استجابة للطبيعة البشرية" وفي القرن العشرين ظهر عدد من الكتب الطبية في أمريكا وأوروبا تتحدث عن فوائد الصوم الطبي ، فكان هناك " التداوي بالصوم " لشلتون . وكتاب " الصوم الطبي : النظام الغذائي الأمثل " لآلان كوت ، و " الصوم أكسير الحياة " لهنرك تانر ، و " العودة إلى الحياة السليمة بالصوم الطبي " للوتزنر .

رمضان ، هذا الشهر العظيم ، كان له على لسان الشعراء ألوان وطيوف ، وسمات وآيات وعلى مر العصور استلهم الشعراء من فيوضات شهر رمضان ونفحاته أفكارهم للتعبير عن فرحتهم بمقدمه ، وحزنهم لوداعه ، وبدعوتهم المسلمين لانتهاز فرصة حلوله للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالطاعات وفعل الخيرات . وكما فاضت قرائح الشعراء القدامى والمعاصرين بقصائد الإجلال والتعظيم لهذا الشهر المبارك ، كان هناك من الشعراء – عفا الله عنهم – من أظهر تبرمه منه صراحة أو تلميحا فهذا أبو نواس الذي ارتكب الموبقات وعاش عمره في انتهاك المحرمات وكان يتململ من شهر رمضان ، تصدمه الحقيقة فيعود إلى ربه ويتوسل إلى خالق الأرض والسماوات بأن يطيل شهر رمضان فيقول : شهر الصيام غداً مواجهنا فليعقبن رعية النســــك أيامه كوني سنين ، و لا تفنى فلستُ بسائم منـــك وهو القائل في أخريات عمره : يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بـأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم أدعوك رب كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم تقول دائرة المعارف البريطانية:" إن أكثر الأديان قد فرضت الصيام وأوجبته، فهو يلازم النفوس حتى في غير أوقات الشعائر الدينية ،يقوم به بعض الأفراد استجابة للطبيعة البشرية" وفي القرن العشرين ظهر عدد من الكتب الطبية في أمريكا وأوروبا تتحدث عن فوائد الصوم الطبي ، فكان هناك " التداوي بالصوم " لشلتون . وكتاب " الصوم الطبي : النظام الغذائي الأمثل " لآلان كوت ، و " الصوم أكسير الحياة " لهنرك تانر ، و " العودة إلى الحياة السليمة بالصوم الطبي " للوتزنر .

رمضان ، هذا الشهر العظيم ، كان له على لسان الشعراء ألوان وطيوف ، وسمات وآيات وعلى مر العصور استلهم الشعراء من فيوضات شهر رمضان ونفحاته أفكارهم للتعبير عن فرحتهم بمقدمه ، وحزنهم لوداعه ، وبدعوتهم المسلمين لانتهاز فرصة حلوله للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالطاعات وفعل الخيرات . وكما فاضت قرائح الشعراء القدامى والمعاصرين بقصائد الإجلال والتعظيم لهذا الشهر المبارك ، كان هناك من الشعراء – عفا الله عنهم – من أظهر تبرمه منه صراحة أو تلميحا فهذا أبو نواس الذي ارتكب الموبقات وعاش عمره في انتهاك المحرمات وكان يتململ من شهر رمضان ، تصدمه الحقيقة فيعود إلى ربه ويتوسل إلى خالق الأرض والسماوات بأن يطيل شهر رمضان فيقول : شهر الصيام غداً مواجهنا فليعقبن رعية النســــك أيامه كوني سنين ، و لا تفنى فلستُ بسائم منـــك وهو القائل في أخريات عمره : يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بـأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم أدعوك رب كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم تقول دائرة المعارف البريطانية:" إن أكثر الأديان قد فرضت الصيام وأوجبته، فهو يلازم النفوس حتى في غير أوقات الشعائر الدينية ،يقوم به بعض الأفراد استجابة للطبيعة البشرية" وفي القرن العشرين ظهر عدد من الكتب الطبية في أمريكا وأوروبا تتحدث عن فوائد الصوم الطبي ، فكان هناك " التداوي بالصوم " لشلتون . وكتاب " الصوم الطبي : النظام الغذائي الأمثل " لآلان كوت ، و " الصوم أكسير الحياة " لهنرك تانر ، و " العودة إلى الحياة السليمة بالصوم الطبي " للوتزنر .

رمضان ، هذا الشهر العظيم ، كان له على لسان الشعراء ألوان وطيوف ، وسمات وآيات وعلى مر العصور استلهم الشعراء من فيوضات شهر رمضان ونفحاته أفكارهم للتعبير عن فرحتهم بمقدمه ، وحزنهم لوداعه ، وبدعوتهم المسلمين لانتهاز فرصة حلوله للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالطاعات وفعل الخيرات . وكما فاضت قرائح الشعراء القدامى والمعاصرين بقصائد الإجلال والتعظيم لهذا الشهر المبارك ، كان هناك من الشعراء – عفا الله عنهم – من أظهر تبرمه منه صراحة أو تلميحا فهذا أبو نواس الذي ارتكب الموبقات وعاش عمره في انتهاك المحرمات وكان يتململ من شهر رمضان ، تصدمه الحقيقة فيعود إلى ربه ويتوسل إلى خالق الأرض والسماوات بأن يطيل شهر رمضان فيقول : شهر الصيام غداً مواجهنا فليعقبن رعية النســــك أيامه كوني سنين ، و لا تفنى فلستُ بسائم منـــك وهو القائل في أخريات عمره : يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بـأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم أدعوك رب كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم تقول دائرة المعارف البريطانية:" إن أكثر الأديان قد فرضت الصيام وأوجبته، فهو يلازم النفوس حتى في غير أوقات الشعائر الدينية ،يقوم به بعض الأفراد استجابة للطبيعة البشرية" وفي القرن العشرين ظهر عدد من الكتب الطبية في أمريكا وأوروبا تتحدث عن فوائد الصوم الطبي ، فكان هناك " التداوي بالصوم " لشلتون . وكتاب " الصوم الطبي : النظام الغذائي الأمثل " لآلان كوت ، و " الصوم أكسير الحياة " لهنرك تانر ، و " العودة إلى الحياة السليمة بالصوم الطبي " للوتزنر .

مشكوره لكي اختي و انتظرينا غداً و أصدار العدد الاول منها بأذن الله فشكراً لمرور الكل هنا

شكرا على الموضوع الرائع والمميز

العفو اختي و اتمني منك المشاركه معنا ولو بموضوع واحد

شكراً عمر و فارسه لمواضيعكم الجميله و الرائعه و تم قبولها جميعاً

مشكوره لمرورك هنا

اسم العضو: جودى بس ممكن طلب هو فى اسم عضو تانى بمنتدى سبيس تون اسمو جودى كيف يميزو
اسم الموضوع: اهمية حفظ القران الكريم
1-سورة الفاتحة تمنع غضب الرب
2-سورة الملك تمنع عذاب القبر
3-سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
4-سورة الفلق تمنع الحسد
5-سورة الناس تمنع الوسواس
6-سورة الاخلاص تمنع النفاق
7-سورة الكوثر تمنع الخصومة
8-سورة يس تمنع عطش يوم القيامة
9-سورة الكهف تمنع فتنة الدجال وبل تحديد (اول عشر ايات)
10-سورة الواقعة تمنع الفقر
هو منقول الموضوع دة
واتمنى ان يعجبك

مشكوره اختي جودي علي الموضوع و تم قبوله
اما بخصوص الايم سوف احل لكي هذه المشكله بعد رمضان بأذن الله

ههههههههههههه طيب مشكورة وجعلت اسمى مشكلة وحلها بعد رمضااااااااااان كمان ههههههههههه

اصل دلوقتي انا عندي مشكله في سبيستون مع اداره المنتدي و متعارك معاها لأسباب كثيره لذلك لما الامور تهدأ قليلاً سوف احل مشكله هذا الاسم بس هذه هي القصه

شكراااااا
موضوعى : رمضان والناس

يبداء يوم حميل هادى يصحى الناس الساعة12 ثم يصلوا الظهر

ثم يقرأوا قرأن وبعدها يصلوا العصر فى فى المسجد او البيت

ثم بعدها يشاهدوا المسلسلات قليلا وبعدها يجيبوا المفتى

بعد ما المفتى خلص كلامه يالن المأذن وبعها يفطر الناس

وشربوا الشاى يصلوا صلاة الترويح والعشاء .

وبعدها بسعات يتتسحر الناس ويشربوا قبل الفجر.

وينام الناس .

طيب ليش كدة مشاكل فى رمضان الله يعينك بس المهم كيف تراسل سبيس تون

موضوع صغير بس جميل تم قبوله
ولله لا اعرف بس اداره المنتدي مجنناني ههههه

هههههههههههه جنون مرة واحدة المهم ما قولت كيف تراسل انا عاوزة اعرف ضرورى معلش اسفة على الازعاج

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسم الموضوع احزن ثم لا تحزن


أولاًاحزن 00



احزن على تفويت تكبيرة الإحرام .



احزن على تفويت الأذكار والنوم عن صلاة الأسحار .



احزن على تفويت الجماعات والانهماك في اللذات.



احزن على معصية أطعتها وطاعة عصيتها .



احزن على ساعات ذهبت سدى ودقائق أفنيت في الفنا.



احزن إذ ولج أذنيك صوت الخنا ونظرة بثت في القلب سهم الهوى .



احزن على قلة ذات يدك من الحسنات .



احزن على أمة لم تجد راعياً يرعى ولا منقذاً من تكالب العدا .



احزن على أم ثكلى تنتحب أسى وفقير لم يجد لقمة يطفئ الجوع أو يسقي الظما وشريد لم يجد مكاناً ليزيح الكرى .



احزن على يتيم فقد والده ويتيمة فقدت اليد الحانية وخائف فقد العين الحامية.



احزن على ثوان من العمر ذهبت لم تستغل في تسبيحه ترفع درجة أو تكبيرة ترفع في الجنة منزلة .



احزن على طاعة أديت بغير إتقان .



احزن على رمضان ذهب فلم تغتنم فيه الغفران.



احزن على أعمال صعدت السماء فأفنيت .



احزن على أصوات رفعت إلى الباري فردت .



احزن على نور لم يصلك شعاعه وظلام خيم عليك سواده.



احزن على أيام الصبا ولت وأيام الجهد والعناء ربما قد حلت .



احزن على كذبة اقترفتها بلسانك .



احزن على نية سوء بيتتها في الظلام نفسك.



احزن على معصية اقترفتها مختفياً عن أعين العباد وتناسيت نظر رب العباد .



احزن على ريال أنفق في معصية وآخر أزهق رغبة في سماع أحجية .



احزن على يوم تلبس فيه ثوبك فلا يخلعه منك إلا الغاسل.



احزن على يوم تتقاذف فيه الصحائف فلا تدري بأي اليدين تسلم .



احزن على أيام الحشر كيف تقضيها .



احزن على دمعة لم تخرج فتقيك حر الحساب وأخرى تمنعك مس النار.



احزن على أخوة فرطت فيها فمنعتك منابر النور وحرمتك من ظل عرش رب غفور .



احزن يوم يأخذ الناس درجاتهم في الفردوس العالي من الجنان وأنت محروم من ذلك النعيم .



ثانياً :::: لا تحزن :::::




لا تحزن مهما حلت بك مصيبة أو نزل على القلب فاجعة .


لا تحزن مهما حملت فوق ظهرك الأحمال ومهما غطى جفنك الأرق والأتعاب .


لا تحزن مهما ظلمك أو رماك بسوء ظن رام.


لا تحزن مهما شحت السماء بمائها ومهما أجدبت الأرض برزقها .


لا تحزن لأن الحزن يذهب العمر ويفنيه ويبعث الشقاء ويسقيه.


لا تحزن لأنك بحزنك تسعد عدوك وتحزن رفيقك .


لا تحزن لأن الحزن لن يعيد المفقود ولن يشبع الجائع المحروم .


لا تحزن لأن الحزن لن يفرج هماً كلا ولن يكشف غماً .


لا تحزن إذا رأيت انياب أعدائك بارزة فربما أنها تلهث خلفك مكتئبة .


لا تحزن إذا رأيت سهاماً طائشة لا تعرف بأي واد تصيب ولا كيف تبيد.


لا تحزن إذا رأيت أصابع الاتهام نحوك تشير وكلمات التجريح حولك تبعث التهويل والوعيد .


لا تحزن ولا تلق دمعاً ولا ترفع باليد منديلاً كلا ولا تغمض عينيك هماً وكمداً لا بل ألق علينا سروراً وارفع إلى الله دعاء وافتح عينيك مستبشراً ومؤملاً .


لا تحزن لأن الحزن حزن على ماض قد جبر وفي اللوح قد كتب .


لا تحزن لأنك لا تملك أن تمحو ما كتب القلم ولا تغير مسار القدر.


لا تحزن لأن الشهادة شهادة الدنيا فلن تمنع دخول جنة ولن تقي شر الحطمة .


لا تحزن فأنت أكبر من أن يحزنك فوات الدنيا.


لا تحزن لأن الشمس مهما غابت في الحجب فلا بد أن تسطع .


لا تحزن لأن الليل كلما زادت ظلمته قرب فجره وتهاوى في الأفق فلقه.


لا تحزن فرب سهم من سهام الأقدار أخرجت درن الأرجاس ورب عاصفة من عواصف الدهر حملت بذرة فنبتت في القلب وأخرجت شذا الأزهار .



لا تحزن فما عند الله أبقى وأحسن........
منقووووووول للفائده

شكراً لكم جميعاً و تم نشر جميع المواضيع هنا عدا موضوع جودي و موضوع الحدث الرسول (( صلي الله عليه و سلم )) لفارسه الضوء
فلجودي سيصدر العدد القادم العدد 12
اما الحديث فقريباً جداً

اوك شكراااا وان شاء الله تنشر باقى المواضيع

يسلمو روعه

وين مواضيعكم الجديده

ممكن اشارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسفة على التقصير


عنوان الموضوع هل قمت بها اليوم



قال؛رسول الله صلى الله عليه وسلم


ياعلي لاتنم إلاأن تأتي بخمسة أشياء


١..قراءة القرآن كله


٢..التصدق بأربعة آلاف درهم


٣..زيارة الكعبه


٤..حفظ مكانك في الجنه


٥..إرضاء الخصوم


قال؛علي كيف ذلك يارسول الله؟؟


قال:


١.. إذاقرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله


٢.. إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم


٣.. وإذا قلت لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه


٤.. وإذا قلت لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنه


٥.. وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم.

انا ارسلت لك 515 موضوع بالبريد يا رب يكونو وصلو

شكراً

كان ممكن سب الان الموسم انتهي من زمان